此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

此番亮相的两部京剧电影都是“京剧电影工程”孵化影片，其依托京剧经典剧目改编拍摄，并以电影的呈现形式，讲述中国历史故事的民族情怀，展示中华传统艺术的璀璨魅力。《文姬归汉》讲述东汉末年名将之女蔡文姬克服重重困难，回归故土的故事，而《群英会·借东风》则讲述了一出东汉末年群雄逐鹿之下，各个势力斗智斗勇，妙计迭出的千古佳话。导演马崇杰、夏钢两位导演都是戏曲影视导演的代表人物，在他们精益求精的执导下，京剧和电影完美交织，碰撞出非凡的艺术火花。同时，“京剧电影工程”展览也在中国电影博物馆内开展，讲述京剧电影发展历程与作品的文化底蕴，让大众于银幕内外感受京剧艺术的无限魅力。

“欣欣，你是又把我拉黑了吗？还是你男朋友干的？”

过了两年，艾梅柏·希尔德又在英国《太阳报》上发表文章指责德普家暴，同时还在《华盛顿邮报》上发表专栏署名文章控诉，这又一次引发舆论对德普家暴的讨论。

除了幕后的关键领路人，导演对于演员的选择有着鲜明的个人特色，而演员也在创作过程中帮助导演们激发更多创作灵感。

事实上，疫情以来漫威电影宇宙大多数作品表现不如意，同步上线流媒体的《黑寡妇》全球票房3.79亿美元，《尚气》4.32亿美元，《永恒族》4.02亿美元都不算成功。这些作品的不佳表现，还可以归罪于疫情，但市场恢复之后，超级英雄电影依旧不够有吸引力。