影片中，张大川身上有一种被岁月抛弃的落寞感和无力感，爷爷不习惯用手机、开车不会用导航而是坚持看自己带的地图，面对新兴的事物内心充满抗拒。而孙子小松对新兴事物充满好奇和驱动力，和爷爷形成了鲜明的对比。杨新鸣说也正是因为这一趟旅程让爷孙俩内心靠的越来越近，更加理解彼此，“比如旅途中警察知道爷爷是老兵之后向他敬礼，那一瞬间让小松心理发生了巨大变化，他对爷爷有了新的认知，也明白了爷爷以前讲的那些话的意义。当然小松对爷爷也是一样，爷爷开车不会用导航，坚持要看老旧地图结果走错了路，也给张大川上了一课，明白了老年人不应该跟时代脱节，要主动融入现代社会。”

影片中，向腾辉带领一群无人照料的孩子用格斗找寻人生出路，在一切看似走向正轨时，昔日孩子们打假拳的视频被别有用心之人发布在网络上发酵，向腾辉也在一夜间从给孩子前途的格斗教练变成了利用孩子博眼球的骗子。在本支正片片段里，面对众人的嗤之以鼻，向腾辉用一句句发问令全场人哑口无言：“我骗他们练格斗，我骗他们拿冠军，以后还可以靠这个吃饭，怎么了”，“他们是一群除了我，连骗他们的人都没得人骗”。向腾辉在经历一系列艰难抉择后选择“黑化”自己，也试图用这场“骗局”为孩子们重新找回出路。不少观众在看完评价道：“向腾辉只能将自己全部燃烧，才能换得孩子们有一个出人头地的机会”。

当安宁反应过来时候，西北军已经落入冷北的圈套之中。

最终，各方部门经过一系列调查，有25个大凉山的孩子被陆续接回（有种说法是16个）。孩子被送回去时，眼泪直流，非常不情愿，可还是被监护人带走。这一点，电影《八角笼中》进行了还原。

从高清复刻到虚拟展厅，再到动画互动；从简单浏览到趣味游戏，再到学习知识，数字科技与敦煌学的互相碰撞和激发，让“数字藏经洞”成为一次可随时随地开启的超时空沉浸式文博之旅。

危机远不止于此。