近日，韩国明星宋仲基首次公开谈及自己妻子的一些网络传言，对此进行了回应。

倒是孩子是真听话，大人咋教他咋学，有网友建议：你们仨还是集资给孩子买个学习机吧。

现实中，一些孩子们不愿意回大凉山，一方面是喜欢格斗这项运动，更多的是回去之后日子太难过。在接受梨视频采访中，小吾就对记者表示，在恩波俱乐部有牛肉和鸡蛋，回去后只能吃洋芋。而且回到老家只能干苦活和打工。

不久前，藏族导演万玛才旦突然离世，整个电影界都为之痛惜，不仅是因为他曾创作出深深打动人心的藏族电影，更是因为他长期以来毫无保留的帮助扶持青年创作者，引领他们走上电影之路。影片《拉姆与嘎呗》导演、编剧松太加，就是之一。“我们在藏区不是因为电影认识，而是因为写作。2003年他到电影学院以后，第二年来找我，他说’你不是喜欢电影吗？我已经去电影学院上学了，你也应该去。’我心里想这肯定是不可能的事，太遥远了，我一次都没去过北京。但后来，他带着我去了北京电影学院，我也把原来的工作辞掉了，我经常开玩笑说你忽悠我，把我拖下水了……我们认识了二十多年，他去世非常突然，我非常难受。”

再者，就是同样堪称“老戏骨”的——郑晓宁老师（经典代表作有：电视剧《突出重围》、《奠基者》、《大山的女儿》等）；

除却哲学化的态度，《宇宙探索编辑部》还流淌着铿锵有力的浪漫主义关怀。“铿锵”表现为电影自始至终都在呈现一种边缘化的人物状态，而“浪漫”则恰恰来自于这些被主流所排斥的疯癫小人物之歌。福柯在《规训与惩罚》中探讨了人之规训的种种生命状态，电影却由内而外散发着非理性的光辉，甚至还充溢着无远弗届的自然生命力歌颂。唐志军是一意孤行的科幻主编，孙一通是沉浸自我的农村少年，有趣的是俩人却在默契的行为对话中获得了非主流化的情感共鸣。尽管，电影在游牧式的山川河流中放置了一个巨大的“伪命题”，但对于观众而言，重要的不是他们是否获得了最终的结果或真相，也不必尝试推敲出有关外星人在何处的因果关系。在某种意义上，行走式的体验无疑是项飚所言及的“把自己作为方法”的具体实践：疯癫者——唐志军在行旅中重新定义了自身生活的目的，自然也获得了宽恕、接纳、包容与救赎自我的伦理之善。引领者——孙一通难分昼夜地等待麻雀落地，而这些在常人看来怪诞的举动实则也暗含了某种“众人皆醉我独醒”式的黑色幽默。此外，他还为观众渐次呈现了一种失语者的另类浪漫主义，即按照自己喜欢的方式度过一生，何惧冷眼旁观的假象。